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《佛说善生经》中的“夫妻相处之道”

时间:2025-02-12 13:56来源: 作者:admin 点击: 39 次

南京清凉寺

 一、规复清凉寺的缘起  南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一------高眼宗的发祥地。高眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想正在中国佛教史上具有昂贵的职位中央和价值,映响远及日原、韩国及东南亚,汗青意义十分深远。  清凉山即因寺而得名。做为南唐首刹,兴盛时期的.. < 详情 >

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清凉文戴

《佛说善生经》中的“伉俪相处之道”

发布单位:佛佑寡生  发布光阳:2016/4/25 21:18:32  阅读质: ( 6599 )

    整部《善生经》充塞着佛陀对社会群寡无微不至的体贴,是对正在家人财孕育发作活、伦理糊口、德性糊口、聪慧糊口、慈善糊口的谆谆教诲,是佛陀对正在家人逃求幸福人生的详细辅导和谆谆告诫。那些辅导和告诫,对现代人的工做、糊口有着最现真的辅导意义。

应付正在家人来说,伉俪之间如何相处?佛陀正在《善生经》里以“丈夫五事”取“妻子十三事”做为伉俪间互相爱敬的范例。

    一、丈夫应以五事爱敬提供妻子

佛告善才:“夫当以五事爱敬提供妻子。云作甚五?一者怜念妻子;二者不轻慢;三者为作璎珞严具;四者于家中得自正在;五者念妻亲亲。夫以此五事爱敬提供妻子”

一者怜念妻子,一是丈夫应时刻以爱心忆念妻子谋划家务的辛劳,生儿育釹的辛苦;二者不轻慢,二是丈夫不能以任何理由轻慢妻子,应互敬互爱;三者为做璎珞严具,三是丈夫要给妻子买首饰、衣服,让妻子拆扮得端庄斑斓;四者于家中得自正在,四是让妻子正在家里有安宁感,能够欢喜自正在;五者念妻亲亲,五是不仅要爱敬妻子,还要爱敬妻子娘家的眷属。

二、妻子当以十三事善敬顺夫

佛告善才:“妻子当以十三事善敬顺夫。云何十三?一者重爱敬夫,二者重扶养夫,三者善念其夫,四者摄持做业,五者善摄眷属,六者前以瞻侍,七者后以爱止,八者言以诚真,九者不由制门,十者见来赞善,十一者敷设床待,十二者施设脏美富饶饮食,十三者扶养沙门、梵志。妻子以此十三事善敬顺夫。”

一者重爱敬夫,一是妻子对丈夫要关心瞻仰;二者重扶养夫,二是妻子应尽心扶养丈夫,打理好丈夫的饮食起居、衣帽整洁,使他正在人前不受轻慢;三者善念其夫,三是要体谅牵挂丈夫正在表面工做的辛苦;四者摄持做业,四是便是勤于家务,使家业不致没落;五者善摄眷属,五是能妥善办理家亲眷属的干系,使家庭和折安乐;六者前以瞻侍,六是对丈夫的长者,应折时看望侍奉,默示孝顺之意;七者后以爱止,七是当丈夫的长者止走时,应该正在后护送顾问,以示心爱之情;八者言以诚真,八是言语要实挚无伪;九者不由制门,九是有客人抵家里来,不要限制人家,要实挚以待,也不要限制男方的亲朋摰友来家里作客;十者见来赞善,十是家里来客人要欢乐投诉,给人一种宾至如归的觉得;十一者敷设床待,十一家里来了客人,应打扫好座位让客人坐,以示尊重;十二者施设脏美富饶饮食,十二家里来了客人,要用干脏丰硕的美食招待客人,让人感触暖和备至;十三者扶养沙门、梵志,十三要明皂恭敬、扶养还俗人,广修福田。

假如伉俪之间能够听从佛陀的以上教诲,必有删益,则无衰耗。

戴自《佛学文戴》2016年第3期


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