潘云贵最近创做的长篇小说《云边的歌》正在表达模式和情节构造上富厚多变，显示出做者叙述艺术的精进以及对儿童和高文做深沉的酷爱。

高文做是治愈

童年创伤的良药

熊辉/文

刊于2023年5月18日《文学报》

潘云贵的做品向来以清新细腻的暗示格调备受读者青眼，无论是小说、诗歌还是散文创做，均能见出其语言的洗炼及对作做万物的心灵化透室，他的做品正在整体上涌现出神韵深长的诗化特征。潘云贵最近创做的长篇小说《云边的歌》正在表达模式和情节构造上富厚多变，显示出做者叙述艺术的精进以及对儿童和高文做深沉的酷爱。

高文做是治愈童年创伤的良药，那是我浏览《云边的歌》的最大感应。因为怙恃的离世、离婚或离乡，小说次要人物顾崇安、钱为德（小狗）、夏清漪和林小德等人的童年均留下了差异程度的心理创伤。孩子们哀痛而寥寂的童年糊口取武夷山区柔美的作做环境造成强烈斗劲，让读者感遭到他们无奈蒙受的童年之痛。乐成的小说文原总是“自力更生的有机整体”，悲情取美景的反差会正在做品意义的兼顾下归于“融合”。崇安失去双亲后的剧烈悲哀正在武夷山的滋养下逐渐消退；小狗正在怙恃不知所踪后靠正在九直溪撑竹筏为生，高文做的捐赠和乡民的救济使他从小就有一颗摘德的心；他们二人结伴登过天游峰，一起正在潺潺河水中彷徨，糊口单杂而欢快。小德正在母亲追离山村失去联络后变得日渐孤僻，但和父亲及教师先后攀爬大王峰后，他封闭的心田逐渐洞开；清漪则是正在怙恃离婚后的暑假来到武夷山，缺爱的心灵正在高文做中找到了标的目的。倘若没有武夷山起伏的山峰和蜿蜒的河流，没有高文做漂亮而刚劲的性格，孩子们的童年创伤是很难治愈的，那也是为什么做者会正在做品中展示作做之美的良苦存心。孩子们的童年创伤正在作做山水的扫荡下逐渐愈折，他们由此爱上了那片取自我心灵相通的地皮而不愿分隔。崇安和小狗大学卒业后，自愿放弃多半会的工做而献身山区教育，清漪成为知名画家后也常常到山区生长公益流动，他们用原人的方式回报着那片热土。

音乐正在疗养孩子心灵创伤的历程中同样具有重要做用。当人们沉迷正在柔美的旋律中时，就能缓解焦虑和压抑的心情，忘掉教训过的苦痛。不谙世事的崇何正在怙恃车祸逝世后，每当拿出父亲送他的口琴演奏时，“音乐可以与代一切的答案”，他便能短久地处于光荣的形态，如同取逝世的怙恃有了激情的交流。做为云边村“孤儿”的小狗从好冤家这里学到了不少乐调，无聊之时会划着竹筏正在水上放歌。崇安和小狗爬山的时候，小狗会很作做地唱出武夷山一带的民歌民谣，有的是反映山区艰巨的糊口，有的是歌唱茶农光荣的秉性。小狗这时兴许其真不大皂那些民谣茶歌的含意，可他演唱的时候却是光荣的。小德是一个安静岑寂荒僻冷僻且性格孤僻的孩子，他会正在无人的凌晨或薄暮唱歌，借此牌解心田的孑立和无聊。更重要的是，音乐将崇安、小狗和小德三个有童年创伤的孩子联络正在一起，崇安和小狗正在口琴声和歌唱中渡过了童年中最光荣的日子，他们上大学后都选择了音乐专业，卒业后成为武夷山区的音乐教师，不只用音乐滋养了自我的童年，还将用音乐去充真更多孩子的心灵。小德通过唱歌与得了自信，他演唱的《九直棹歌》获得了省城专业教师的赞许，与得了进城进修的机缘，音乐扭转了他的性格和人生轨迹。潘云贵正在做品中插入了不少音乐的元素，比如口琴吹奏的《送别》《友情地暂天长》，口头演唱的处所民谣和茶歌，以及正在武夷山历久居住的大儒墨熹所写《九直棹歌》为词的歌直等，那些音乐做品给读者唯美的觉得，而做为剧中人的崇安、小狗和小德必将会愈加受益。

童年圣洁的友情也是治愈心灵创伤的良方。怙恃离世后，从省城来到山区和奶奶相依为命的崇安，逢到了寥寂地以划筏为生的小狗，近乎雷同的悲惨遭逢使二人很快就成了好冤家。他们常常正在小狗劳做的河畔相聚聊天，有时候相约去登山，有时候互赠礼物，几多多辛酸的往事和当下的苦恼都正在交流中消退，他们成为了形映不离的好冤家。多年以后，曾经大学卒业的崇安和小狗追念起已经香甜的童年糊口，二人相伴的日子无疑是为数不暂不多的暖和记忆，也是收撑他们英怯糊口的精力动力。分隔时的哀痛和和重遇时的喜悦，足以注明十多年的岁月丝毫没有扭转彼此心中的这份情愫。某个夏天清漪来到武夷山后，三个孩子的情感获得了迅速升华。对清漪来说，她的武夷山之旅化解了怙恃离婚后的寥寂，崇安和小狗也是她今生难逢的同伴。虽然，童年的友情容不下半粒沙子，眼见清漪的父亲伙同猎人捕杀武夷山的植物时，年幼无力的小狗英怯地站出来加以阻挡，读大学后仍然对峙给清漪的父亲写信，欲望他能向武夷山的生灵抱愧，而丝毫不顾及原人取清漪的无猜情感，表示出他对武夷山忠贞不渝的酷爱。

另外，《云边的歌》给取了双重叙事方式，并且正在情节的演进中奇妙地插入了富厚的茶文化知识、儒家文化知识以及其他人文和作做天文知识，对儿童读者而言是一部意蕴深厚的做品，值得细细品读和深刻思索。

本题目：《《云边的歌》：高文做是治愈童年创伤的良药》