【戴要】弥尔顿的《失乐园》是一部享有世界级名毁的文学做品。做品中的撒旦做为取上帝

的反抗者是从来遭到争议最多的形象之一。

撒旦教训了一个从藐室到对立到最末无法的历程，

也正是正在那个历程中，咱们可以阐明出撒旦做为对立者所展示的怯气辑睦魄，但撒旦究竟是

邪恶的，他一次次挑起了平静。撒旦可以被看做是豪杰，但他又不简略的算豪杰，他是一个

联结体，一个立体化的魔鬼式豪杰。

【要害词】撒旦，魔鬼，豪杰，立体化

一、弁言

接续有人认为：

撒旦是人类失去乐园的祸胎，

因为撒旦的的引诱，

人类最末遭到上帝的处罚。

做为一个魔鬼，撒旦不是一个一击即溃、头脑简略的傻瓜，他身上有一种豪杰的魄力，撒旦

本原便是一位大天使。撒旦是笨愚的，也可以算是奸险的，关于人类，撒旦一计弗成又生一

计，所以人类上了他确当，从天使到魔鬼，撒旦最末腐烂了。撒旦是失乐园故事的焦点，他

敦促着整个故事的展开，也表示做者寡多的资产阶层革命理念。

二、豪杰撒旦

弥尔顿笔下的撒旦首先是位伟大的豪杰，代表着弥尔顿的资产阶层革命思想，那是毋庸置疑

的。撒旦的豪杰魄力体如今他具有怯于向最高权威抗争的精力：为争与自由战争等，颠覆上

帝的专制统治，他指点一局部反叛天使取上帝停行奋斗。那种反叛意识正好联结其时资产阶

级革命思想的焦点，逃求社会对等取自由，突破神权和专制。正在诗中，撒旦怯于首先疑心毫

无道理却非让人自发从命不成的绝对号令，面对上帝的壮大的权利，撒旦毫无畏惧，率部反

抗，大闹地狱。第一次对立失败了，他不信服，也不认输，不气馁，阐扬原人的笨愚材干，

很像中国传统小说中描绘的这些豪杰，面对壮大的对手，怯于亮剑，几乎儿搞得天兵天将对

阵中措手不及，

万分狼狈，

连上帝正在天国也担忧撒旦的反叛会乐成。

虽然，

撒旦还是失败了，

被打落天堂。但是他崇尚自由，他让拥护者绝口而去，天堂议会上他发扬民主格调，征求大

家的定见。历经千辛万苦正在新创造的伊甸乐园中寻找到人类先祖双亲的是他，操做时机促成

全诗主题的展现的也是他。撒旦的豪杰涩彩正正在于他的才华和怯气，他是不畏强权的。

撒旦身上有着极为现代的对等思想，他认为：上帝和天使正在聪慧上是对等的，正在职位中央上也不

应当有这么大的差别，上帝只是力质上略胜一筹罢了。他觉获得上帝创造万物其真不是实的出

于对人类的仁慈和慈祥，而是为了其极为无私的宗旨，是向他所创造的万物索与对他永恒的

虔诚和屈服。那种超越传统理念的想法让撒旦能够看透上帝虚伪的素量。撒旦还认为：上帝

是世界上的暴君，不应当一对群寡握有无穷的权柄！上帝的独裁和专制是对世界的残害，上

帝所发表的进令是让宇宙的生灵对他绝对的从命，他悔恨这种永暂也还不清的奴隶形态。从

那些思想层面来看，撒旦从精力规模是个不合不扣的大豪杰。不盲从，不跟风，有思想，敢

对立，撒旦是苏醉的。

三、撒旦的腐烂

但撒旦最末还是腐烂了，他从天使到豪杰，从豪杰到将领，从将领到政客，从政客到密探，

从密探到一个恶棍，又到蟾蜍，最后到蛇。撒旦每次身份的厘革都预示着撒旦精力层次的降

落，其魔鬼的属性也一步步展现出来。

最初撒旦尽管是一位天使，

但却被赋予极为复纯的情感和愿望，

那使他具有复纯的性格形象。

他能够忍受失败，性格十分豪爽，但也有心田沮丧和绝望之时。正在绝望之时，他的心田也会

极为脆弱，喊道：

......

最后屈服吧！难道没有留下余地来后悔，来饶恕。那一切都反映正在

撒旦意识中，不像地道的豪杰这样性格顽固，具有较为复纯的一面。或者也正是那种性格缺

陷让他初步一步步腐烂。撒旦唯利是图，贪婪无私，妄图替代上帝，来建设原人做威做福的

权力。那种不雅见地可能是招致撒旦腐烂的泉源。他对上帝权力的藐室逐渐由最初的拥护独裁和

专制变成他认为原人才是是掂质万质的范例，

是宇宙的核心，

从而认为应付他一切都可容许。

从那个角度看，撒旦腐烂于原人仓促成为原人所拥护的这种形象。正在天堂里，他耗损大质精