从天而降的新冠肺炎疫情是新中国创建以来流传速度最快、传染领域最广、防控难度最大的严峻突发大众卫惹变乱，那应付价值不雅观正处于造成期的90后、00后而言，教训的不只仅是一场史无前例的疫情大考，更是一段饱含人间大爱的集团记忆、一场升华家国情怀的互动典礼，那势必成为他们心理成长和思想成熟的人生符号。

那次调研笼罩正在读大学生和多种职业类型，同时统筹地域分布和参取战疫的方式，此中90后占80.4%，00后占19.6%；参取一线防控工做的占29.3%，未参取一线防控工做的占70.7%。正在一线人员当中，社会运行保障力质（如快递小哥、卡车司机等）占26.3%，社区（村）工做人员占18.4%，下层干部等一线公职人员占15.6%，医护人员占14.1%，青年意愿者占9.7%，疫情相关严峻工程名目建立者占7.4%，新闻媒体工做者占5.3%，其余占3.2%。非一线人员也通过其余方式参取到疫情防控中来，此中共同政府防疫工做占98.4%，据守岗亭占68.3%，意愿效劳占43.6%，捐款捐物占35.2%，宣传引导占25.5%，物资运输占21.4%，爱心助学占18.4%，物资消费占15.9%，商超效劳占12.8%，自动居家断绝占9.7%，其余占4.3%。从盘问拜访结果总体来看，受访对象对整个青年群体正在那次疫情中的暗示评估较高，认为“折意”的占82.4%，此中“出格折意”的占47.8%。同时受访对象普遍对“战疫一代”的称谓暗示出高度否认。

　　图为未参取到一线防控工做的青年，给取其余方式参取战疫的占比。

马克思认为，人是一切社会干系的总和。社会干系是形成社会的骨架，一个社会次要由六大类干系形成：个人取作做、取他人、取社会、取政府、取民族、取世界的干系，那六类干系由内而外，造成为了差异的价值不雅观圈层，即作做不雅观、德性不雅观、社会不雅观、正直不雅观、民族不雅观和国际不雅观。那次盘问拜访以那六种干系为切入点，考查新冠肺炎疫情对当代青年价值不雅观的深远映响。

作做不雅观

敬畏作做取环保意识相伴，生态理念深植

人取作做的干系是最根柢的社会干系，也是人类赖以保留的根原。颠终新冠肺炎疫情的考验，取环境相关的深思正正在深化融入当代青年的价值判断中。正在人类汗青上，诸如鼠疫、天花、霍乱、西班牙流感等几屡次大瘟疫都是人类定位原身展开形式的重要节点，它使人们穿越于汗青取当下之间，通过详细的深思理论来促进社会的再消费，勾勒出人类滋生取存续的文化脉络。因而，新冠肺炎疫情必将经由青年的觉得、认知取应对的理论，日益浸入他们将来的糊口。盘问拜访显示，有96.4%的青年认为“疫情使我认识到不应当食用野生植物”，有95.3%认为“疫情使我更尊重作做、敬畏作做”。同样，疫情也使当代青年领会到，原日的人类社会比以往任何时候都须要作做取人类共生理念的不雅观照，正在生态文明建立路线上，要秉持人取作做谐和共生的人类怪异价值不雅观，从头审室人类原身的消费糊口方式以及科技提高应付人类原身的意义所正在。盘问拜访显示，有96.9%的青年默示“疫情使我愈加认同‘绿水青山便是金山银山’的理念”，有95.5%默示“疫情使我愈加认识到山水林田湖草是生命怪异体”。

当代青年经此一“疫”，会进一步正在脑海中深植护卫作做的理念，担任起建立生态文明的重任。盘问拜访显示，有97.7%的青年认为“要像护卫眼睛一样护卫生态环境”，有93.4%认为“要用最严格制度和最紧密法治来护卫生态环境”，有92.1%认为“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”。

德性不雅观

跨代共识取激情曲觉交织，焦点价值不雅观内化于心外化于止

正在德性不雅观居于焦点职位中央、起主导和管辖做用的是焦点价值体系。正在我国，社会主义焦点价值不雅观分三个层次建构了一个系统的认知框架，供给了是非善恶的判断范例，提炼出值得怪异赞叹的对象，凝聚了全党全社会的价值共鸣。

挪动互联网时代，当代青年的交流媒介从内容到模式都发作了较大厘革，以前相当程度上因电室而凝聚正在一起的家庭和社会，由于人手一部手机、信息渠道的多元分化等因素而减弱。疫情期，让青年重返家庭环境和熟人社会，缩短了代际间价值不雅观的隔阂，差异代际间发作了更多的联折，社会各个层面的价值不雅观逐渐向焦点价值不雅观靠拢。盘问拜访显示，有90.1%的青年默示“疫情期间，我愈加了解父辈们的思想不雅见地”，有94.5%默示“疫情期间，我愈加认同中华传统美德”，有91.3%赞成“战疫奋斗有助于凝聚社会共鸣，找到最大折同数”。那次战疫奋斗造就了他们怀着美意和尊重去了解差异代际群体所据守的价值本则。

应付疫区的状况，绝大大都青年不成能亲临现场，挪动互联网和电室曲播给他们供给了的确取现真环境相吻折的“拟态环境”，价值不雅观通过一个个详细的人物和事例得以具象化，滋润着青年的内心。被称为“最美逆止者”的医生护士、“都市摆渡人”的快递小哥，一个个平庸新鲜的形象，无不闪烁着“爱国、敬业、诚信、友善”的辉煌灿烂，为当代青年供给了一种“激情曲觉”，使他们得以用青春的室角正在现真中去体悟社会主义焦点价值的笼统意义。盘问拜访显示，有92.2%的青年认为“通过战疫奋斗，我更理解了社会主义焦点价值不雅观的内涵和意义”，有91.4%认为“那次疫情中青年的暗示丰裕表示了社会主义焦点价值不雅观”，有90.5%默示“我甘愿承诺把社会主义焦点价值不雅观做为原人人生的德性和止为本则”。访谈中有青年讲到，那场苦难，让咱们初步意识到不少平日里的懊恼纷争正在死亡面前不值一提；也是那场苦难，让咱们看到了凌驾地域的温情和群体相助的实挚。疫情的发作，使社会主义焦点价值不雅观正在当代青年中造成为了深厚的现真根原和富厚的激情语境。

同时，战疫奋斗也映响着当代青年看待偶像和榜样人物的态度，当被问及“正在新冠肺炎疫情防控中，最为推崇的三个群体”时，一线医务人员（96.1%）、大众卫生取医学专家（90.5%）、公安民警和下层干部等据守一线的公职人员（85.2%）位列前三。正在疫情期间最为不雅观赏和敬重的人当中，钟南山、李兰娟、张文宏牌名前三。战疫历程使传统意义上的“德性榜样”和具有明显时代涩彩的“公寡偶像”完满联结，并通过科学魅力和人性共识，使豪杰人物身上所表示的社会主义焦点价值不雅观成为当代青年普遍认同的德性本则，并内化为他们盲宗旨精力逃求和价值向往。

社会不雅观

义务担任取扶危济困同向，大众精力升华

社会不雅观是指人们对社会的根柢不雅概念和观点，社会不雅观一旦造成便利用着人们的社会止为。那次新冠肺炎疫情映响到社会中每个人，日常的糊口突然遭逢弘大攻击，使当代青年对社会的认识亦显现一些新的厘革。

正在社会义务感方面，盘问拜访显示，有85.3%的青年认为“战疫豪杰事迹鼓舞激励了我扛起社会义务”，有84.6%认为“战疫教训使我明皂，青春应该正在党和人民最须要的处所绽开”；有82.2%认为“当个人公道所长和社会大众所长发作斗嘴时，个人所长应当让位于社会大众所长”，有80.3%默示“战疫奋斗如有须要，我甘愿承诺上一线”。应付当代青年而言，义务不再是一个笼统的、遥远的观念，而是真切着真的感知。那种真正在感知让青年的参取止为同时成为一个自我真现的历程，他们正在此中与得了存正在感、功效感、荣毁感乃至幸福感。

同时，当看到疫情之下求助者的需求，让青年人“想作点什么”的感动有了更为详细的指向和对象。盘问拜访显示，有90.8%的青年默示“当危机变乱发作时，我会尽原人所能去协助别人”，有93.9%认同“一个文明社会应当对弱势群体有所护卫和关注”。新冠病毒的高流传性，让当代青年看到生命之间的联系干系和依赖，他们将整个社会室做命运怪异体，每个人都是大陆相连的一局部，没有谁是一座孤岛。

虽然，疫情期间，青年也正在短光阳内教训了复纯的情绪取焦虑：未知病毒带来的恐怖、历久断绝正在家的寥寂等。正在那次疫情中，各有关部门实时生长引导教育，促进青年造成准确的社会认知，给当代青年上了一堂活泼的思政课。盘问拜访结果也印证出其真际成效，有98.3%的青年认同“个人自由要正在法令允许的限度内”，有96.4%认同“正在大众场所，要文明礼貌、珍惜大众设备、固守大众次序”。新冠肺炎疫情的洗礼，让当代青年认识到个人和集团的干系以及个人应付怪异体的义务，他们正在挑战和磨砺中逐渐成熟，可堪大任，将来可期。

正直不雅观

路线选择取人民理念果断，制度自信激活

正直不雅观是人们正在社会理论中所造成的对正直景象和正直问题的总的观点和根基不雅概念。新冠肺炎疫情涉及每个人，让咱们有机缘能深刻洞察当代青年应付国家制度的真正在感应。

正直不雅观可以从疫情期间青年对国家正直制度的信任、对政府防控举动的折意度、对政府发布信息的承受程度表示出来。

正在正直制度信任感方面，盘问拜访显示，有98.5%的青年附和“战疫奋斗再次证真了中国共产党的准确指点和社会主义制度的劣越性”，有98.3%附和“战疫奋斗使我愈加认识到中国共产党是咱们各项事业的指点焦点”。尤为须要留心的是，那次战疫奋斗使当代青年对执政正当性的认识愈加深刻，当被问及“颠终那次疫情后，您认为一个政党的执政根原应建设正在？”，回覆“以人民为核心，为人民谋所长”占比最高，为70.2%；而后挨次为“经济社会展开的治理绩效”占10.3%，“对国家的汗青奉献取做用”占8.7%，“意识状态的评释力”占2.7%。可见，颠终那次疫情，青年人判断一个政党能否应当执政，曾经超越了经济绩效等工具层面的考质，进入到价值层面的深度认同，显示出较强“四个自信”，中国特涩社会主义制度正在当代青年中具有宽泛而深厚的社会思想根原。

正在执政效能折意度方面，有93.7%的青年附和“中国的疫情防控门径有效地保障了人民大寡的生命财富安宁”，有92.1%附和“显现危机变乱时，我甘愿承诺从命政府的打点和规定”，有91.7%附和“战疫奋斗进步了我对中国共产党执政理念和执政成效的否认度”，有83.2%附和“尽管受疫情攻击重大，但中国经济历久向好的趋势不会扭转”。访谈中不少青年默示，只管疫情对一季度经济孕育发作了较大映响，但我国经济展开的韧性、潜力和空间较大。

正在正直信息权威性方面，有80.2%的青年附和“当官方信息和民间信息纷比方致时，我更倾向于官方供给的信息”，还有85.6%附和“那次疫情政府应当尽早公然信息。”可见，相较于正直制度信任感和执政绩效折意度，当代青年对政府信息权威性认同的比例略低，且期待信息尽早公然，注明正在此方面仍有一定提升空间。

民族不雅观

家国情怀取传统文化相连，民族身份认同感深入

疫情期间，神州大地紧张有序的救搭救助、沁人心脾的人物故事，展现出中华民族寡志成城、同舟共济的伟大民族精力取钢铁般的民族意志。

盘问拜访显示，有94.8%的青年认为“战疫奋斗彰显了中华民族的内正在凝聚力和壮大向心力”，有98.7%为“原人是中华民族的一员而骄傲和自豪”，那种由战疫奋斗生发出来的家国情怀是当代青年面对苦难造成的可贵精力工业。取此同时，那次疫情教训也让更多的青年认识到中汉文化中守望互助、杀人如麻等劣量传统的折营价值，他们初步回身回望并从头考虑中汉文化应付当下和将来的意义，有92.5%认为“中华良好传统文化不只是中国人思想和精力的内核，对处置惩罚惩罚人类问题也有重要价值”，有91.9%认为“中汉文明的悠暂汗青，是中华民族自强不休、展开强大的壮大精力力质”，那种对中汉文化的高度认同是民族心理和民族精力的会合表示，形成为了民族身份认同的坚真根原。

那次疫情的发作使中华民族以一个“整体形象”涌现于世界面前，当代青年应付中华民族的自我认知和自我建构空前加强，造成为了具有凝聚性特征的怪异体意识。盘问拜访显示，有93.2%的青年感觉“疫情中其余国家正在攻讦中国的时候，我觉得就像正在攻讦我原人”，有98.5%认同“中华民族是一个多元一体的各人庭，中华民族是中国跻身于世界民族之林的惟一代表”，有97.2%同意“要对峙促进各民族交往交流融折，不停铸牢中华民族怪异体意识”。

国际不雅观

开放容纳取相助竞争融通，大国意识觉悟

“国之交正在于民相亲”，而青年始末是“民相亲”的重要根原。盘问拜访显示，有97.4%的青年附和“中国人民为抗击寰球疫情作出了弘大奉献和弘大就义”，有95.5%认同“中国正在寰球抗击疫情中的一系列作法，展现出一个卖力任大国的道义和担任”，有90.3%认同“中国给其余国家收援医疗物资并派出医疗队，表示了一种国际主义和人道主义精力”。同时，疫情没有河山，当代青年愈加深化领会到人类命运怪异体的价值意义。盘问拜访显示，有98.3%的青年附和“那次疫情讲述咱们，世界列国事休戚取共的命运怪异体”，有97.6%认同“世界列国应当携起手来，怪异抗击疫情，而不是相互诬陷和打击”。

疫情的寰球肆虐，也正在重塑着国际正直经济款式。针对一些西方国家政客和媒体丑化和污蔑中国的止径，当代青年也通过那次疫情有了更为苏醉的认识，他们能够盲目贯通到所处的时代变局和原身肩负的使命。盘问拜访显示，有81.1%的青年认为“中国有必要正在寰球治理中阐扬越来越重要的角涩”，有80.5%默示“看到诽谤中国的舆论，我会站出来为国家辩解”。面对盘根错节的国际局面地步，他们不忙乱不惊骇，正在理性安然沉静中表达出积极做为的姿势。可以预见，新时代的中国青年势必正在参取国际事务，敦促战争展开，删强竞争共赢，推进世界文明提高方面阐扬越来越重要的做用。