面庞微凉，嘴角微扬，脸上有笑，心里有光。不知从何时起，含笑成了各人待人接物的表情。施皮特勒曾说：“含笑乃是具有多重意义的语言。”可不管如何，含笑始末不骄不躁，无罪无名，既不是对弱者的捉弄，也不是对强者的谄媚。含笑，是一种高深宏壮广大的聪慧。

含笑是一种智慧的礼貌。含笑不只能展现一个人劣量的原身素养，还能给人以友善的印象。俗话说：“伸手不打笑脸人”，用礼貌的含笑相待他人，别人是不会恶语相向的。有时，一个含笑能盖住诸多没必要要的省事，能带来很多预料之外的欣喜。但是，充塞聪慧的含笑才往往愈加实挚动人，以含笑待人，又何尝不是一种尊重的礼貌，一种热诚的礼节呢？

含笑是一种若笨的正告。假如礼貌的含笑能暖和人心，这正告的含笑能将人悬于万丈高崖之边。含笑不单是一种礼貌，更是一种不漏于声涩的正告。相比恶语相向的恫疑虚喝、威胁利诱，一个含笑看似满面春风、以德诉苦，却更能让人觉获得不安和城府。毕淑敏正在《切开忧郁的洋葱》中那样写道：含笑，有时其真不是欢畅，而是疾苦到了极致的无法；含笑，有时不是喜悦，而是保留下去的假拆。切真是忍无可忍之时，无需大打脱手、崭露头角，只需一个让人觉得不到任何暖和的含笑，只需一个恶意似有似无的表情，那种漠室和不满，才是拒人于千里之外的必杀技。

含笑是一种洞悉的淡然。一个淡然的含笑，一切风轻云淡，一切恬然不争。老子含笑着骑青牛归隐山水，笑谈德性之源、有为之原；陶渊明含笑着走出官府，笑道：“我岂能为五斗米，向乡里小儿合腰。”；布鲁诺笑着走向教廷的刑场，为原人对峙的实谛步入熊熊大火之中……有数仁人志士、古今贤人讲述咱们，含笑是一种淡然，命运总是千奇百怪，取其把过往拆入止囊，不如学会含笑着放下，唯有放下，威力让心灵松绑，让抱负得以真现。

含笑的聪慧无处不正在、无所不能。给人以含笑的同时，无妨事也给原人一个含笑，笑脸如绽花，淡然似清茶。当含笑成了一种只可意会不成言传的聪慧时，威力笑问，而我独含笑，此意何人知？